从孔子到王阳明:中国儒学史:北大“国学经典·正脉薪传”研修班春秋战国百家争鸣 | 北京大学国学经典·正脉薪传研修班
一、为什么"中国儒学史"是一条主旋律
儒学是中华文明 2000多年的"主流哲学"。从汉代"独尊儒术"以来,儒学成为官方哲学,同时与道、佛形成"三教融合"。从通识层面看,儒学至少有 4 个不可替代的价值:
- 第一,提供了中华文明的"伦理骨架"——"仁、义、礼、智、信"五常与"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻"八德,构成中国人的伦理底色。
- 第二,提供了中华政治哲学的"官方范本"——"内圣外王"、"修身齐家治国平天下",是中华政治 2000年的主流框架。
- 第三,提供了中华教育传统的"核心读本"——"四书五经"是 1300年科举的必读书,影响中华教育 1000多年。
- 第四,提供了"儒道佛三教融合"的核心力量,塑造中华文明"和而不同"的底色。
4 个价值叠加,儒学成为中华文明 2000多年的"主流哲学"。理解儒学,就是理解中华文明的精神底色。
二、儒学史的 4 个关键阶段
- 阶段 1:先秦儒学(春秋战国)——孔子、孟子、荀子三大儒家,奠定儒学根基。
- 阶段 2:汉唐经学(两汉到唐)——董仲舒、郑玄、孔颖达等,推动儒学从"诸子"走向"经学",成为官方哲学。
- 阶段 3:宋明理学(宋到明)——程朱理学、陆王心学,儒学进入"哲学化"高峰,成为中华哲学的主干。
- 阶段 4:清代以降(清到现代)——汉学、宋学、今古文之争,以及现代新儒家对儒学的转化。
4 个阶段,构成"中国儒学史"的完整脉络。
三、儒学史的 3 个关键命题
- 命题 1:"内圣外王"——儒学的双重理想,"内"是个人修身,"外"是治国平天下。
- 命题 2:"格物致知"——从朱熹到王阳明,"格物"的解读从"穷外物"到"致良知",是儒学哲学化的关键。
- 命题 3:"知行合一"——王阳明的核心命题,"知"与"行"不可分离,是儒学对"修身"的最终解读。
3 个命题,构成儒学 2000年的精神底色。
四、学员视角:从"知道孔子"到"理解儒学 2000 年"
来北大国学研修班的学员,多数知道孔子、《论语》,但对儒学 2000年的演变并不清晰。儒学史模块要交付的,是填补这个"知道孔子"和"理解儒学 2000年"之间的鸿沟。
五、为什么选择北大"国学经典·正脉薪传"研修班
《北京大学"国学经典·正脉薪传"研修班》由北京大学历史学系主办,面向社会各界精英人士、史学/哲学/国学爱好者,学制一年,每月上课 1 次,每次周末 2-3 天。
《中国儒学史》模块由北大历史学系、哲学系资深教授联袂授课,导师一流、阵容强大、学科全面、学养纯正。完成规定课程学习并考核通过者,由北京大学颁发结业证书。培训学费 68000 元/人。
关于"中国儒学史"的 5 个高频问题
问 1:儒学 2000年为什么能成为主流?
答:汉代"独尊儒术"之后,儒学成为官方哲学,提供伦理骨架、政治哲学、教育读本、三教融合 4层价值,是中华文明 2000年的精神底色。
问 2:儒学和其他学派是什么关系?
答:先秦时期,儒、墨、道、法等百家争鸣;汉代之后,儒成为主流,道、佛成为补充,形成"三教融合"。
问 3:程朱理学和陆王心学的区别?
答:程朱理学主张"格物穷理","理"是宇宙本体;陆王心学主张"心即理"、"致良知","心"是宇宙本体。两派共同构成宋明理学。
问 4:王阳明"知行合一"是什么意思?
答:"知"和"行"不可分离,"知"而不行不是真知,"行"而不知不是真行。这是儒学对"修身"的最终解读。
问 5:怎么报名?
答:可拨打 4000616586,联系程老师,加微信 pxbbaoming 索要详细招生简章、课表与本期报名方式。
【报名咨询】
热线电话:4000616586
联系人:程老师
咨询微信:pxbbaoming
索要资料:详细招生简章、课表、报名咨询电话
了解更多详情,请点击访问:北京大学"国学经典·正脉薪传"研修班课程首页
【温馨提示】:本文内容根据课程简章整理,各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整,最终以课堂授课为准。
本文更新于 2026 年 6 月
- 上一篇:《论语》:孔子思想与他的时代:北大“国学经典·正脉薪传”研修班春秋战国百家争鸣 | 北京大学国学经典·正脉薪传研修班
- 下一篇:《春秋左传》:大义与霸王道:北大“国学经典·正脉薪传”研修班春秋战国百家争鸣 | 北京大学国学经典·正脉薪传研修班
